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法律知識>民間借貸>楊白勞欠錢不還會怎么樣
        
          
    
          
    
          
        
          
            
          
                
          
                    
          楊白勞欠錢不還會怎么樣
          
                    
          
                        
              2023.12.01   336人閱讀
          
                    
          
                    
          導(dǎo)讀：我們可以看看楊白勞向黃世仁借錢的原因，歸根結(jié)底根本就是在那個一直被剝削的年代，沒有辦法生活迫于壓力而向地主借的錢,其實在舊社會里，佃戶和地主的身份是天差地別的，二人之間根本就不是一個社會階層，所以這個協(xié)議根本就可以說是黃世仁單方面的要求，楊白勞就算不答應(yīng)也必須得答應(yīng)，剝削經(jīng)濟下，農(nóng)民哪有話語權(quán)呢,楊白勞向黃世仁借錢是有協(xié)議的，后來卻欠錢不還，算是老賴嗎,楊白勞向黃世仁借錢是有協(xié)議的，后來卻欠錢不還，算是老賴嗎。
          
                    
          楊白勞向黃世仁借錢是有協(xié)議的，后來卻欠錢不還，算是老賴嗎？
          白毛女的故事人盡皆知，我們在可憐白毛女的時候，也在痛恨著剝削制度對于農(nóng)民的摧殘。白毛女就是因為父親還不上債無奈才要把他抵押給奴隸主。楊白勞向黃世仁借錢是有協(xié)議的，后來卻欠錢不還，算是老賴嗎？
          黃世仁是地主階層，楊白勞是佃戶。剝削經(jīng)濟橫行的年代，農(nóng)民的生活相當(dāng)?shù)睦Э啵虻刂髯饨柰恋兀荒晷列量嗫嗟母牛筋^來自己所剩無幾，大部分都要上交。有時候年歲不好的時候，收成甚少，就像楊白勞一般，雖借地主的錢財不多，可在不斷的利滾利當(dāng)中，楊白勞的一年可謂是白白辛苦一場。
          在那個時候，地主階層就如黃世仁，他們不用耕種，不用辛辛苦苦的付出體力勞動，靠著祖上的余蔭，就能夠過著如同土皇帝一般的生活，對農(nóng)民盡情的剝削。其實楊白勞向黃世仁借錢也是有簽訂協(xié)議的，協(xié)議的內(nèi)容大概就是楊白勞欠黃世仁許多錢，現(xiàn)在楊白勞還不起，于是要把女兒作為賠償?shù)纸o黃世仁。
          其實在舊社會里，佃戶和地主的身份是天差地別的，二人之間根本就不是一個社會階層，所以這個協(xié)議根本就可以說是黃世仁單方面的要求，楊白勞就算不答應(yīng)也必須得答應(yīng)，剝削經(jīng)濟下，農(nóng)民哪有話語權(quán)呢？特別是黃世仁要求楊白勞拿女兒抵賬，這種條款極其的不合理，黃世仁完全可以拿走楊白勞的個人財產(chǎn)用以抵債，喜兒是活生生的一個人，怎么能被納入個人財產(chǎn)的范圍內(nèi)呢？所以我們也能夠看出來，黃世仁根本就是看上了楊白勞的女兒喜兒，才用這種卑劣的手段讓楊白勞簽下協(xié)議。
          我們現(xiàn)在簽訂契約都講求是在簽訂雙方都同意的情況下，雙方是平等的，都可以對協(xié)議的內(nèi)容提出要求，可是顯而易見的，在地主和佃戶的協(xié)議里，佃戶是沒有一點點的話語權(quán)的，只能聽從地主的要求，哪怕這個要求不合理。
          地主每年收到的糧食還有錢財根本就都是來自于租戶的耕種，沒有哪一片土地不經(jīng)過耕種是可以長出糧食的，不經(jīng)過收割可以得到糧食的。而地主每年到頭只需要向佃戶收取租金就可以每年過的相當(dāng)?shù)母辉＃钁粼诮煌曜饨鸷螅€需要交國家的稅收，生活相當(dāng)困難。
          我們可以看看楊白勞向黃世仁借錢的原因，歸根結(jié)底根本就是在那個一直被剝削的年代，沒有辦法生活迫于壓力而向地主借的錢。雖然兩人的借錢是有協(xié)議的，楊白勞后來卻欠錢不還，但其實這也怪不得楊白勞，高度的剝削根本讓他無力償還。
          疼愛女兒的楊白勞肯定是不愿意把女兒作為抵債的東西的，但是奈何胳膊擰不過大腿，黃世仁還是得到了喜兒，這也是楊白勞最后自殺的原因。后來喜兒逃出，到山洞里生活十余年不出，成為白毛女。
          現(xiàn)代社會里借錢不還成為老賴，那么楊白勞算是老賴嗎？顯然不是，如果是雙方平等的基礎(chǔ)上，不見得楊白勞還不起借的錢，正是因為不斷的遭受剝削，才導(dǎo)致楊白勞最后被迫賣女還錢，含恨自殺。看到那個年代農(nóng)民的貧苦生活，現(xiàn)如今的平等社會顯得多么的幸福，我們應(yīng)該珍惜。
          為何欠錢不還的“楊白勞”反而被同情？
          放債的是你黃世仁，向外貸款本來就有風(fēng)險，你要是覺得對方可能還不起錢或者可能賴賬你應(yīng)當(dāng)慎重考慮借錢給他，他要是真的賴賬不還，你就報官打官司，最多把楊白勞抓起來關(guān)個十年八年，或者收了他的房子（楊白勞本來就沒有土地，是黃世仁的佃戶；
          房子很有可能都是他租的，能大雪封山十幾天的氣候，沒房子住就是一死）。你遇到債務(wù)違約風(fēng)險，不先反思自己的投資策略和止損決策，第一個想到的居然是搶人家的女兒，你說這不是禽獸是什么？  回到楊白勞身上，楊白勞并不是惡意違約，而是真的沒錢，樓上有人貼了個姓馮的寫的文章，此人真是顛倒黑白無恥之極，楊白勞買個白面包個餃子扯二尺紅頭繩就是他其實有錢還債的證據(jù)？誰家過年不吃頓餃子？他包餃子不用白面難道用棒子面？人家一年吃一頓餃子你都看不過，做人不要太喪心病狂。他要是有錢還給黃世仁，他至于自殺？資不抵債大不了申請破產(chǎn)，就算你不承認(rèn)個人破產(chǎn)的概念，讓他蹲大牢也就兩清了。當(dāng)初楊白勞因為饑年而舉債，且不說那個時候天下土豪劣紳都一個德行，就單單講選擇從黃世仁這借錢，都難保不是黃世仁當(dāng)初巧言令色使了什么花招，目的就是為了要強占喜兒。何況黃世仁放的是高利貸，以當(dāng)時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的盈利率，就算年年風(fēng)調(diào)雨順，想要還上高利貸也是不可能的。楊白勞想要借沒那么高利率的債也沒處借，
          一旦借了高利貸就代表著債務(wù)只會越來越多，早晚要破產(chǎn)。  于是楊白勞面臨的就是這樣一個局面：不借錢現(xiàn)在就餓死；借錢的話，過幾年再餓死。  橫豎都是死，楊白勞也沒放棄掙扎，一心向生不到最后一刻絕不向生活低頭，為了活下去什么苦都能吃。就是這么一個生命力頑強充滿了正能量的人，居然叫黃世仁給逼死了，而且逼死他的目的居然是強占他的女兒，你說這能不讓人同情嗎？  至于說什么窮人就別生孩子的，你有病吧？楊白勞如果沒有喜兒，那他還真是不用被黃世仁逼死，他當(dāng)年向黃世仁借錢的時候就已經(jīng)借不出來餓死了。那個年代就算是在北京上海這種大城市，每天餓死凍死在街頭的窮人也一點都不少見（北京話管這種人叫“倒臥”），饑年借不到錢就是一死，楊白勞一了百了，也就不用姓馮的饒舌了。
          楊白勞的悲劇非常有代表性，農(nóng)村土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民抗災(zāi)抗風(fēng)險能力差，一遇災(zāi)年歉年就要賣房賣地，又加劇了土地兼并的現(xiàn)象，這是惡性循環(huán)。給地主當(dāng)?shù)柁r(nóng)，豐年時收成的一大半要被地主收走，歉年時只能全家喝稀，如果遇到災(zāi)年，那就沒法不跟地主舉債，舉債后就是周而復(fù)始的悲劇。說到底，這是不合理的土地制度和地主對農(nóng)民敲骨吸髓的壓榨下的產(chǎn)物。印度農(nóng)民破產(chǎn)自殺現(xiàn)象非常普遍，破產(chǎn)農(nóng)民涌進城市也造成了舉世聞名的貧民窟，這根當(dāng)年的中國何其相似。  不改變不合理的土地制度，這悲劇還會重演。黃世仁和楊白勞并不是現(xiàn)代社會的人物，想要借這兩人反思革命，你還是把良心放在肚子里再說話。
          明明是楊白勞欠錢不還，可為什么黃世仁卻成了惡人呢
          是啊，“欠債還錢”天經(jīng)地義。只有現(xiàn)在，遍地欠債是借錢的爺，老賴見怪不怪連法院也沒轍（直到近期才有查封財產(chǎn)包括唯一房產(chǎn)和拉黑信用一說）！
          其實，是你們不了解曾經(jīng)的中國人尤其是農(nóng)村人。中國人曾經(jīng)非常樸實重誠信，尤其是農(nóng)民。而黃世仁則是個村霸。老實人遇上了村霸，這就是楊白勞遇到的境況。楊白勞先借了高利貸糧（到處是窮人在歉收年份沒地方借）。楊白勞家沒有足夠的勞動力打糧食來還這個高利貸糧，黃世仁是很清楚這一點的。他之所以出借糧食，是因為他看上了喜兒。所以利息滾高沒法還后，黃世仁就天天逼債（最后順理成章地讓楊白勞用喜兒頂債來達(dá)到自己的目的），楊白勞不躲還能怎么樣呢！
          

                
          
                
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